第十一世班禪喇嘛更敦確吉尼瑪失蹤之謎
班禪喇嘛是藏傳佛教格魯派中舉足輕重的精神權威,也被視為僅次於達賴喇嘛的第二高宗教領袖。 班禪喇嘛的傳承始於 1385 年。自此之後,藏傳佛教這兩位最高精神領袖之間建立了一種奇妙的關係,彼此協助認定對方的轉世,並擔任彼此的精神導師。達賴喇嘛與班禪喇嘛是藏人心中地位崇高、無人能及的領袖。 歷代班禪喇嘛在
班禪喇嘛是藏傳佛教格魯派中舉足輕重的精神權威,也被視為僅次於達賴喇嘛的第二高宗教領袖。 班禪喇嘛的傳承始於 1385 年。自此之後,藏傳佛教這兩位最高精神領袖之間建立了一種奇妙的關係,彼此協助認定對方的轉世,並擔任彼此的精神導師。達賴喇嘛與班禪喇嘛是藏人心中地位崇高、無人能及的領袖。 歷代班禪喇嘛在
中國共產黨(中共)對西藏與東土耳其斯坦(新疆)壓迫之相似處 在西藏與東土耳其斯坦,針對身分認同、語言、宗教及文化的系統性攻擊正在發生。 數十年前對西藏人、特別是西藏僧尼發動的「愛國主義教育運動」並延續至今,與目前在東土耳其斯坦進行的「宗教與政治教育運動」如出一轍。 正如有些人所知,現任東土耳其斯坦黨
西藏人民與流亡生活 對西藏人而言,流亡生活相當艱難,他們不僅進入了一個完全陌生的地區,還得在不同的族群中生活。 除此之外,第一批作為難民來到印度的西藏人,被1961年聯合國大會決議稱為大遷徙(exodus),且他們身無分文,因為大多數人在抵達印度時幾乎沒有物質財富。 然而,印度政府以及更重要的達賴喇
達賴喇嘛與北京之間,後者視前者為眼中釘,但前者對所有受壓迫的人民(尤其是藏人)而言,依然是希望的燈塔: 作者:丹增達木都(Tenzing Dhamdul) 「達賴喇嘛」是由蒙古人在 16 世紀授予的頭銜,意指「智慧的海洋」,自那時起就在西藏的形塑中扮演了關鍵角色。 如今,達賴喇嘛不僅受到自身信徒(格
撰文:諾布‧多爾瑪(Norbu Dolma) 1950年中國非法入侵西藏後,達賴喇嘛與大約8萬名西藏人於1959年3月被迫流亡印度。 直到2007年以前,每年仍有數千名藏人因遭受中國鎮壓而逃往印度。 自2008年起,中國政府緊縮邊境安全,阻礙了藏人流亡出境。 中國對沒有人權世界的願景正在西藏上演。西
依照國際定義,人權通常被理解為所有人類皆固有的、不可剝奪的基本權利,不分其年齡、種族、所在地、語言、宗教、族群或其他任何身分。 人權在普世意義上適用於所有地方和所有時間,並且在人人平等的意義上對每個人都是相同的。 然而就西藏人而言,這些基本的公民和社會權利遭到北京剝奪。 西藏最迫切的人權侵害包括任意
60年前的1959年3月10日,在西藏首都聖城拉薩,成千上萬的藏人築起人牆,將達賴喇嘛尊者的夏宮羅布林卡團團圍住,以保護他與國家免於落入中共政權的魔掌。 來自不同社會階層與背景的藏人,被對心愛國家堅韌不拔的精神、炙熱的熱情與信念凝聚在一起,針對中華人民共和國(PRC)紅色政權對西藏強行且非法的佔領,
西藏不時遭受外國勢力入侵。 在中國共產黨掌權並成立中華人民共和國後,毛澤東於1949年10月1日宣布了解放外國帝國主義侵略下西藏的所謂「和平解放」。 不久,中國人民解放軍(PLA)開進西藏。對西藏人而言,這是第二次世界大戰後現代中國入侵西藏的開端。 「十七條協議」 1951年5月23日,拉薩獨立西藏
作者:西藏政策研究所研究員 Tsewang Dorji 今天是1959年西藏起義日62週年。1959年3月10日,中國軍方殘酷鎮壓了西藏人民全境發起的和平抗議,反對中國共產黨對西藏的軍事占領。 隨後,第十四世達賴喇嘛尊者與8萬多名藏人流亡印度尋求政治庇護。 此後,中國對西藏的占領數十年來對喜馬拉雅山
週末期間,數百名示威者走上台灣首都的街頭,從台北市中心一路遊行至東區,沿途高喊「讓達賴喇嘛回家」、「自由西藏」以及「西藏屬於西藏人」。 在遊行過程中,部分參與者進行了被稱為「長叩」的西藏神聖儀式,雙手合十放於胸前,高舉過頭並吟誦六字真言,隨後全身平貼於地面,藉此紀念310起義(西藏抗暴日),以及今天
3月10日雖然不是傳統的藏傳佛教節日,但在西藏曆法中卻是一個非常重要的日子。 今年是西藏抗暴日(Tibetan National Uprising)62週年。 世界各地的藏人及聲援者一同緬懷並向所有為西藏奮鬥而犧牲生命的人們致敬。 西藏歷史上再沒有其他時刻,能如此緊密地觸動藏人的心弦,並以西藏人民的
「沒有死亡、沒有毀滅、沒有悲痛能喚起比失去自我認同更深沈的絕望。」 —— H.P.洛夫克拉夫特(H.P. Lovecraft) 2020年12月10日,西藏精神領袖達賴喇嘛尊者獲頒諾貝爾和平獎31週年紀念日,剛好與藏傳佛教高度尊崇的聖者兼學者宗喀巴大師的圓寂紀念日重合。 據報導,當天在西藏首府拉薩,
**作者:齊美帕爾莫(Chime Palmo)** 自 1950 年代非法佔領西藏以來,中國共產党(CCP)便持續將共產主義原則強加於藏傳佛教長久以來的傳統與修行上,藉此控制多數信仰佛教的西藏人民。 對於多數外部世界而言,這些變化並未受到關注。 但這為什麼重要? 中國深知,西藏的宗教原則是凝聚西藏人
共產中國在中國共產党与國民党經歷長期內戰后于 1949 年奪取政權,并基于其擴張主義的圖謀,迅速兼并了西藏。 當中國動用中國人民解放軍(PLA)壓制該政權時,同時也開始宣傳其專屬版本的西藏歷史。 共產中國特別強調西藏的現狀,將解放前的西藏描繪成可怕的景象。 中國廣泛流傳 1959 年以前西藏落后、野
達賴喇嘛是西藏最高且最神聖的精神領袖,他身為一位在全球備受尊崇的魅力領袖,為中國帶來了獨特的挑戰。 儘管流亡多年,他依然是西藏最受尊崇的佛教精神領袖,同時也是諾貝爾和平獎得主。 根據藏傳佛教,達賴喇嘛已經達到打破生死輪迴的最終目標,但他選擇繼續轉世,以便幫助其他人達到精神上的覺悟。 現任達賴喇嘛是這
對藏人而言,更敦確吉尼瑪(Gedhun Choekyi Nyima)是真正的第 11 世班禪喇嘛,也是藏傳佛教中地位僅次於達賴喇嘛的第二高宗教權威。 對許多藏人來說,他是一位備受崇敬的人物。 然而,對自 1950 年入侵並佔領西藏的中國政府而言,這位年輕的班禪喇嘛是其統治的一大潛在威脅;因此,他們拒
作者:丹增楊宗巴迪亞(Tenzing Yangzom Bhutia) 儘管今天在Google上搜尋「西藏」時,顯示的結果會是「中國西藏自治區」,但身為藏人,我強烈拒絕承認中國對我祖國的非法佔領,也絕對不認為西藏是中國的一部分,我知道抱持這種想法的絕不只我一人。 自古以來,西藏就是一個以宗教和佛教哲學
對藏人而言,西藏是「雪域」,但對印度人來說,這裡是 Tribishtab,也就是諸神之地(Deva)。 事實上,無論從哪種定義來看,西藏確實是名副其實的神聖土地(Deva Bhoomi),因為所有山峰中最神聖的岡仁波齊峰就位於此處。西藏也點綴著許多其他神聖的山脈與湖泊。 世界上許多大河都發源於西藏,
中國共產黨(中共)在其整體經濟發展上取得了長足進展,但它仍然是一個威權的黨國體制,決心確立其完全的主導地位,以壓制言論自由、知情權、結社自由和宗教自由。 中共對網際網路進行審查,並在其佔領的領土(包括西藏、東土耳其斯坦〔漢語稱新疆〕以及南蒙古〔內蒙古〕)透過臉部辨識技術和全球定位系統(GPS)協調等
這篇是關於「西藏人民的解放與中國在西藏的殖民主義」系列文章之二,作者為加爾各答大學政治學系助理教授吉格梅・耶舍・拉瑪(Jigme Yeshe Lama)。該教授曾參與中華民國外交部於2012年主辦的「2012年南亞地區未來領袖臺灣研習營」。第一部分請參見此處。 中國在《十七條協議》中納入的一項政策,
(本文為賈格米・耶史・拉瑪〔Jigme Yeshe Lama〕所撰寫之「西藏的解放與中國在西藏的殖民主義」上下篇之第一篇;作者為加爾各答大學政治學系助理教授。該教授曾參與中華民國外交部主辦的「2012年南亞地區未來領袖台灣研習營」。) 1950年代,一股去殖民化浪潮席捲亞洲大部分地區,促成了許多新民
為什麼中國共產黨要在西藏實施軍事化的群體強迫勞動計畫? 其目標是像過去的滿族一樣,將藏人、維吾爾人和其他少數民族融合成占多數的「大熔爐」。 過去幾個月來,中國共產黨(中共)因多種原因頻繁登上新聞版面,從掩蓋 2019 冠狀病毒疾病(COVID-19)的關鍵資訊、供應數百萬個瑕疵口罩,到由外交部發言人
不用多久,中國西藏自治區(TAR)的普通藏人家庭,將被迫使用在文化上不屬於他們的語言進行交流。 他們也將不再遵循長達數世紀的藏傳佛教習俗,因為擔心遭到中國統治者押送至集中營。 這是中國境內的藏人所恐懼的現實,隨著中國國家主席習近平積極推動他的心頭大患計畫——西藏「中國化」,並意圖在可能的情況下於 2
TTT 新德里:中國在印度的間諜羅桑(Luo Sang)潛伏當地將近五年後,其「聰明才智」踢到了鐵板。他受到印度中央直接稅務局(CBDT,負責調查洗錢與逃稅的印度政府部門)的嚴密審查,該部門發現他龐大的財務狀況可疑至極,導致他在一週前被拘留訊問;此舉至少讓中國國家安全部措手不及。 據信總是面無表情、