中共對西藏的強勢漢化：一段個人的親身經歷

**作者：齊美帕爾莫（Chime Palmo）**

自 1950 年代非法佔領西藏以來，中國共產党（CCP）便持續將共產主義原則強加於藏傳佛教長久以來的傳統與修行上，藉此控制多數信仰佛教的西藏人民。

對於多數外部世界而言，這些變化並未受到關注。

但這為什麼重要？

中國深知，西藏的宗教原則是凝聚西藏人民精神數百年的核心力量。

他們也知道，藏語是所有藏傳佛教徒接觸源自印度那爛陀傳承之原始佛教教義的關鍵鑰匙。

那麼，中國能夠抹去西藏人的身分認同嗎？

目前，西藏人不被允許進行「轉經」（kora）——即對神聖寺廟進行宗教繞行；藏族兒童也不被允許在假期期間參與宗教活動。

寺廟與尼姑庵招收新人的規定受到高度限制。西藏人甚至不被允許向達賴喇嘛祈禱，也不被允許持有他的照片。

國家機構透過「寺廟管理委員會」直接干預寺廟與尼姑庵的行政管理。

自佔領的第一天起，中國就試圖透過摧毀多數寺院、控制常住僧尼人數，以及對僧尼強行實施愛國教育來掌控西藏寺廟。

近期摧毀喇榮五明佛學院與亞青佛學院的事件，是中國對西藏宗教實踐施暴的最糟糕例證之一。

**喇榮五明佛學院與亞青佛學院**

喇榮五明佛學院與亞青佛學院是藏區最重要的兩座佛教學院，分別位於西藏自治州（TAP）甘孜藏族自治州色達縣，創建於 1980 年和 1985 年。

來自西藏各地的大量僧尼曾前往此處追求並深化他們的宗教研究。

這兩所機構的建立，被視為在文化大革命造成大規模破壞後，藏傳佛教復興的里程碑。

喇榮五明佛學院的拆除，是在 2016 年第六次西藏工作座談會和第二場全國宗教工作會議上，由國家當局做出決定後開始的。

亞青寺和喇榮五明佛學院被驅逐的尼姑遭到國家拘禁，不被允許返回學院學習。

此外，超過一萬名僧尼遭到強行驅逐，並被國家關押在集中營進行「政治再教育」。

在 2017 至 2018 年間，至少有 4,820 名藏族及漢族僧尼被從喇榮五明佛學院驅逐，自 2011 年以來，已有超過 7,000 間住房和其他建築物遭到拆除。

遭到驅逐的僧尼被迫在道路建設專案中勞動。

限制院內人數可能使中國當局能夠對這些設施建立直接控制與管理，同時也有助於監控居民、僧侶和學生的任何反政府活動。

長期以來，中國一直干預藏傳佛教的宗教傳統。

甚至連認定喇嘛轉世的過程也受到干預，轉世喇嘛必須根據「第五號令規定」向國家機構登記其出生。

該規定第二條指出：「轉世活佛不受任何外國組織或個人的干涉或支配」，且（第七條規定）應「由省、自治區佛教協會或者中國佛教協會根據宗教儀軌和歷史定制認定」。

目前，中國一直在維護一份由政府授權的「活佛」資料庫，完全無視西藏人民的宗教傳統與信仰。

**班禪喇嘛**

班禪喇嘛是藏傳佛教中僅次於達賴喇嘛的第二高地位喇嘛。

第十一世班禪喇嘛根敦確吉尼瑪（Gendhun Choekyi Nyima，簡稱 GCN）在 1995 年遭到中國政府綁架，當時他年僅六歲，就在第十四世達賴喇嘛承認他後不久。

與此同時，他的家人也被拘留。

隨後，中國政府立了他們自己的第十一世班禪喇嘛堅贊諾布（Gyaltsen Norbu），以便將他作為政治工具來控制西藏人，並掌控達賴喇嘛最終的轉世。

背後的原因在於班禪喇嘛在達賴喇嘛轉世過程中的傳統角色。

根敦確吉尼瑪失蹤至今已 25 年，中國政府在國際活動中仍然就他的現狀謊話連篇。

只有流亡藏人能夠繼續為他的歸來奮鬥，並持續尋求國際支持，而生活在西藏境內的藏人除了感到悲傷和閉口不言之外別無選擇——因為談論政治和自由相關主題，更不用說尊者第十四世達賴喇嘛，對他們而言是非法的。

然而，無論是境內還是流亡的西藏人都將堅贊諾布視為「假班禪喇嘛」。

**尊者第十四世達賴喇嘛**

中國政府聲稱擁有指定第十四世達賴喇嘛下一世轉世的權利。

達賴喇嘛於 1959 年逃往印度，因為他的生命面臨中國共產黨的威脅。

中國當局將宗教視為毒藥，並一直誹謗達賴喇嘛，但對他的轉世卻極其感興趣。

以至於他們正在制定新法，藉此控制藏傳佛教中最吉祥、最獨特的部分：喇嘛的轉世。

過去六十年來，中國的政治宣傳一直在審查國際新聞動態以及各種社群媒體，以掩蓋真相及其自身的謊言。

結果，中國人與西藏人都對他們的原始歷史以及中國入侵西藏一無所知。對他們而言，西藏是中國的一部分。

達賴喇嘛在 2004 年接受《時代》雜誌採訪時表示：「達賴喇嘛這個制度是否應該繼續，取決於西藏人民。如果他們覺得它不再具有相關性，那它就會終止，也不會再有第十五世達賴喇嘛。但如果我今天過世，我想他們（中共）會想要另一個達賴喇嘛。轉世的目的是為了完成上一世的任務。我的一生都在西藏境外，因此我的轉世合乎邏輯地也將在境外被找到。但隨之而來的下一個問題是：中國會不會接受這點？中國不會接受。中國政府極有可能會像對待班禪喇嘛那樣，自行指派另一個達賴喇嘛。屆時將會出現兩個達賴喇嘛：一個是藏人心靈中的達賴喇嘛，另一個則是官方指派的達賴喇嘛。」

**我的祖父**

現在講講我自己的故事——根據我家人的說法，我的祖父是一位偉大的瑜伽士，也是一位傳統治療師；他過去會免費為所有前來求助的人治療。

在文化大革命期間，中國解放軍將他帶走並投入監獄多年，直到他奄奄一息。他最終死在自己的床上。

大家都知道他是清白的。

但這樣的事情確確實實發生了，他只是文革期間無數這類受害者中的一個例子。

想像一下——全國各地的每一個家庭都必須面對同樣的處境。這就是西藏。

他們甚至不被允許念誦咒語或任何其他形式的祈禱，更不用說擁有私人財產。為了每天能有一頓飯吃，每個人都必須成為中國底下的奴隸。

中國民族主義的概念和「一個中國政策」形塑了年輕一代的心態與生活方式。

因此可以確定的是，西藏的年輕一代與長輩有著不同的心態，因為中國的宣傳一直在調整他們的心智與生活方式，以至於他們現在憎恨西方以及其他支持人權與西藏自由的國家。

這導致了傳統西藏價值觀與宗教實踐的滅絕。

2020 年 5 月 18 日，美國國務卿麥克·蓬佩奧（Mike Pompeo）發表聲明，重申美國對中國持續消滅西藏宗教、語言和文化身分（包括摧毀如喇榮五明佛學院和亞青佛學院等禮拜與學習社群）的行動深表關切。

他也指出，藏傳佛教徒如同所有信仰社群的成員一樣，必須能夠根據自己的傳統且不受政府干預的情況下，選擇、教育和尊崇他們的宗教領袖。

因此，美國最近於 2020 年 12 月 27 日通過的《西藏政策與支援法案》（TPSA）給了西藏人希望，讓他們確信只要關乎他們的宗教與傳統，國際社會就會給予關照。

隨著《西藏政策與支援法案》的通過，西藏人確信他們的導師兼精神領袖（達賴喇嘛）的轉世也得到了保障。

如今，無論中國採取什麼手段干預達賴喇嘛的轉世，都將以失敗告終，他們所指定的達賴喇嘛在世界各地乃至西藏人民之中都不會受到尊重。