達賴喇嘛：智慧深如海洋

達賴喇嘛與北京之間，後者視前者為眼中釘，但前者對所有受壓迫的人民（尤其是藏人）而言，依然是希望的燈塔：

作者：丹增達木都（Tenzing Dhamdul）

「達賴喇嘛」是由蒙古人在 16 世紀授予的頭銜，意指「智慧的海洋」，自那時起就在西藏的形塑中扮演了關鍵角色。

如今，達賴喇嘛不僅受到自身信徒（格魯派或黃帽派，藏傳佛教的主要教派之一）的尊敬，也受到其他藏人、蒙古人以及鄰近地區人民的敬重。

現任達賴喇嘛丹增嘉措是第 14 世轉世，他的成就遠遠超越前人，成為世界級的偶像。然而，這也伴隨著沉重的代價，包括失去祖國，並且在超過六十年內無法造訪甚至踏上故土。

儘管中國持續進行鎮壓與政治宣傳，第 14 世的達賴喇嘛在世界各地以及他的祖國西藏，依然深受愛戴。

情勢已然底定，北京所描繪的達賴喇嘛與西藏敘事，就像是強加在其他中國侵犯人權受害者身上的手法一樣，例如東突厥斯坦（維吾爾族）和香港，世界看到的是一幅景象，而北京看到的卻是另一幅。

1956 年在新德里的達賴喇嘛

現任達賴喇嘛就是一個非常顯著的例子：儘管世界各地的人們視他為全球偶像，但中華人民共和國及其位於北京的共產黨政府卻對他充滿蔑視，並稱他為分裂主義者和恐怖分子。

然而，這位在 1960 年代在美國中情局（CIA）協助下阻止藏人採取激進路線、並發起「中間道路」（追求自治而非中國主權之下的宗主權）的達賴喇嘛，真的能被這樣看待嗎？

我個人並不這麼認為，許多其他人也不同意，包括生活在中國大陸的中國人。

但掌控中國權力者的觀點依然如故，且近年來更加強硬。

那麼，為什麼那些貶低達賴喇嘛、不相信他充滿魅力的人格與寬大胸懷的人，會想要決定他在圓寂後的未來以及轉世過程？他們為什麼要如此關心？

這正是北京目前正在實施的雙面手法，人們對於在其領導下人民的遭遇，勢必得感到真正的驚恐。

讓我們深入探討，試著理解兩者之間非常奇特的動態。

謙卑的起點

第 14 世達賴喇嘛被認定為第 13 世達賴喇嘛的轉世，並於 1940 年被正式迎入首都拉薩，當時他年僅五歲。

治理亞洲領土面積最大國家之一（當時如此，以領土而言現在亦然）的沉重領導負擔落在了他的肩上，儘管當時他是在攝政熱振仁波切的指導下進行領導。

當時世界正經歷劇烈的轉變並向前邁進。

西藏的兩個鄰國——印度與中國，分別於 1947 年和 1949 年贏得獨立，如今已成為亞洲和世界的大國。

1950 年代的達賴與班禪喇嘛

後者承認西藏為其領土，而他們當年在毛澤東主席的領導下如何宣傳和主張這一點，至今仍令人感到極度困惑。艾德加・史諾（Edgar Snow）的著作《紅星照耀中國》中明確提到，中國共產黨（當時及現在皆為中國的單一執政黨）在進行長征、於這些地區尋求庇護時，曾面臨藏人的猛烈攻擊。

這難道不就表明，即使在那個時代——1930 年代——藏人也並未受中國主權統治嗎？

無視這一切，中共派遣其軍事翼——中國人民解放軍（PLA）進入西藏進行吞併。這在獨立後迅速執行，到了 1951 年，隨著西藏與中國簽署《十七條協議》（西藏是在強迫情況下簽署），西藏遭到北京吞併。

在經歷這一切的同時，達賴喇嘛正逐漸成長。他於 1954 年前往北京進行和平談判，當時被認為是西藏人的轉捩點，但北京卻將其視為進一步鞏固對西藏控制的手段。

當時乃至現在，達賴喇嘛總是將藏人置於自己和第 10 世班禪喇嘛之上（藏人視班禪為精神與政治地位第二高的喇嘛，他與達賴喇嘛互為師徒，關係經常互換）。

這一切的後果對達賴喇嘛產生了深遠的影響。當時他除了是西藏的政治元首外，也是精神領袖，卻在離開北京時被毛澤東主席告知：「宗教是毒藥。」

親眼見證中國領導階層為西藏帶來「現代化」與發展的達賴喇嘛，對這番話大受震撼。

這象徵著雙方巨大分歧的開始，並逐漸擴大到北京現在視他為「披著僧袍的狼」並公開聲明此一立場的地步。

最後一根稻草與三月起義

到了 1959 年，西藏的局勢已變得危急，藏人逐漸看清解放軍與中共關於解放西藏免受封建統治、迎來發展與現代化的承諾只不過是幻想。

西藏人民開始動員，隨之而來的是各種抗議活動以及與解放軍的衝突連連。

這些戰鬥甚至蔓延到了中國掌控嚴密的拉薩，並在中國領導層邀請達賴喇嘛觀看文藝表演時達到了最高潮。中方要求他獨自前來，不得帶領任何平時的隨行陣容。

拉薩西藏自治區——C: CiteXt Wing – Unsplash

這個消息洩漏給公眾後引起了極大的恐慌，因為他們當時推測中國領導階層正計劃暗殺達賴喇嘛。

民眾衝破首都的大門，阻止達賴喇嘛參加該場活動。

這一切始於 3 月 10 日（因此流亡藏人將這天紀念為起義日），而在 3 月 15 日，中國軍隊發射了火砲，試圖驅散聚集在達賴喇嘛夏季住所羅布林卡宮外的群眾。

這是最後一根稻草。為了他自身的安全以及西藏與藏人的未來，達賴喇嘛在 3 月 17 日被建議離開他的國家並尋求庇護。

經歷了長達近 14 天驚心動魄的逃亡後，達賴喇嘛進入印度並受到歡迎。

世界各大媒體在他抵達時都在場，著名的英國百代新聞（British Pathe）報導指出：「印度在達賴喇嘛逃離西藏後接待了他。印度為這位佛教的神王提供了避難所，使其免受共產中國的迫害。這位遠東地區 5.0 億佛教徒的 23 歲精神領袖證實，他被迫離開首都。」

解放軍對我們兄弟姊妹的殺戮、北京未能兌現的承諾、毛澤東主席「宗教是毒藥」的言論、在脅迫下非法簽署的《十七條協議》，以及企圖暗殺他、甚至毫不留情地用火砲殺害保護他的民眾等，只是促使達賴喇嘛最終離開祖國西藏的眾多原因中的一部分。

這場由印度在 3 月 30 日達賴喇嘛抵達邊境時所准許的流亡之旅，為藏人開啟了一個新時代；在達賴喇嘛的領導下，藏人將採取不同的方法來解決與北京的衝突。

第二部分將於明天——4 月 3 日星期六發布