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中國如何消滅西藏認同：丹增曲英的血淚控訴
「沒有死亡、沒有毀滅、沒有悲痛能喚起比失去自我認同更深沈的絕望。」 —— H.P.洛夫克拉夫特（H.P. Lovecraft） 2020年12月10日，西藏精神領袖達賴喇嘛尊者獲頒諾貝爾和平獎31週年紀念日，剛好與藏傳佛教高度尊崇的聖者兼學者宗喀巴大師的圓寂紀念日重合。 據報導，當天在西藏首府拉薩，
Tibet 54 篇報導
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中共對西藏的強勢漢化：一段個人的親身經歷
**作者：齊美帕爾莫（Chime Palmo）** 自 1950 年代非法佔領西藏以來，中國共產党（CCP）便持續將共產主義原則強加於藏傳佛教長久以來的傳統與修行上，藉此控制多數信仰佛教的西藏人民。 對於多數外部世界而言，這些變化並未受到關注。 但這為什麼重要？ 中國深知，西藏的宗教原則是凝聚西藏人
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中國企圖消滅西藏認同之舉終將以失敗告終
共產中國在中國共產党与國民党經歷長期內戰后于 1949 年奪取政權，并基于其擴張主義的圖謀，迅速兼并了西藏。 當中國動用中國人民解放軍（PLA）壓制該政權時，同時也開始宣傳其專屬版本的西藏歷史。 共產中國特別強調西藏的現狀，將解放前的西藏描繪成可怕的景象。 中國廣泛流傳 1959 年以前西藏落后、野
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美國表態絕不承認中國掌控達賴喇嘛轉世計畫
達賴喇嘛是西藏最高且最神聖的精神領袖，他身為一位在全球備受尊崇的魅力領袖，為中國帶來了獨特的挑戰。 儘管流亡多年，他依然是西藏最受尊崇的佛教精神領袖，同時也是諾貝爾和平獎得主。 根據藏傳佛教，達賴喇嘛已經達到打破生死輪迴的最終目標，但他選擇繼續轉世，以便幫助其他人達到精神上的覺悟。 現任達賴喇嘛是這
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西藏流亡人士與信眾拒絕北京冊封的班禪喇嘛
對藏人而言，更敦確吉尼瑪（Gedhun Choekyi Nyima）是真正的第 11 世班禪喇嘛，也是藏傳佛教中地位僅次於達賴喇嘛的第二高宗教權威。 對許多藏人來說，他是一位備受崇敬的人物。 然而，對自 1950 年入侵並佔領西藏的中國政府而言，這位年輕的班禪喇嘛是其統治的一大潛在威脅；因此，他們拒
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藏傳佛教轉世爭端：無神論中國試圖全面掌控靈魂傳承
作者：丹增楊宗巴迪亞（Tenzing Yangzom Bhutia） 儘管今天在Google上搜尋「西藏」時，顯示的結果會是「中國西藏自治區」，但身為藏人，我強烈拒絕承認中國對我祖國的非法佔領，也絕對不認為西藏是中國的一部分，我知道抱持這種想法的絕不只我一人。 自古以來，西藏就是一個以宗教和佛教哲學
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五眼聯盟施壓中國奏效？北京面臨的外部壓力引關注
正如發言人趙立堅所言，五眼聯盟（Five Eyes）近期對香港嚴厲政策的批評，理所當然地招來了中國外交部的冷嘲熱諷。 11月18日，美國、澳洲、加拿大、紐西蘭和英國的外交部長針對北京濫用權力打壓香港自治表達了關切。 五眼聯盟是由五個英語系國家組成的獨特同盟，在冷戰初期聯合起來，旨在蒐集並分享情報報告
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中國推進藏傳佛教中國化進程面臨的挑戰與影響
對藏人而言，西藏是「雪域」，但對印度人來說，這裡是 Tribishtab，也就是諸神之地（Deva）。 事實上，無論從哪種定義來看，西藏確實是名副其實的神聖土地（Deva Bhoomi），因為所有山峰中最神聖的岡仁波齊峰就位於此處。西藏也點綴著許多其他神聖的山脈與湖泊。 世界上許多大河都發源於西藏，
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中國少數族裔女性遭受駭人處境與虐待
儘管中國向世界形塑的形象，是由其領導人帶領著一個負責且關切事務的國家，但現實卻與這些常見的形象背道而馳。 作為世界上最具強制性與威權主義的政權，在國家主席習近平的領導下，中國大膽部署部隊在國內執行其壓迫性政策，加緊對公民社會和媒體的控制，安裝具侵入性的監控技術，最重要的是，對包括維吾爾族、藏族及其他
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全球反中抗議活動將於國際人權日登場
為響應明（10）日的國際人權日，世界各地正陸續安排和平抗議活動。 大型抗議活動目前已鎖定美國華盛頓特區、紐約、舊金山，以及加拿大的多倫多、艾德蒙頓，歐洲則有日內瓦和海牙，預計其他地區也會有規模較小的抗議活動。 值此國際人權日之際，「東突厥斯坦國家覺醒運動」現已發起全球性邀請，號召所有有意願的人士加入
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探索中國在疫情陰影下重啟西藏旅遊的熱潮
編者註：這是兩篇系列報導的第二篇，昨日發布的第一篇請見此處。 作者簡介：多爾瑪次仁（Dolma Tsering）為台灣民主基金會的論文研究Lobby獎學金得主，目前於台灣國立政治大學學習中文。 旅遊與批發業為就業機會的核心推手 旅遊業與批發業是西藏人的兩個主要就業來源，特別是對都會區居民以及都會區的
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中國為何急於重啟西藏旅遊景點？背後意圖引人關注
編者按：本文作者杜瑪次仁（Dolma Tsering）為台灣民主基金會論文研究員，現於國立政治大學學習中文。 本文為兩篇系列報導的第一篇，第二篇將於 12 月 4 日星期五刊出。 2020 年 10 月 9 日，中國環球電視網（CGTN）報導指出，適逢中國十一國慶假期，西藏自治區接待了創紀錄的 18
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從公共空間到網路世界：中共對西藏日益加劇的壓迫
中國共產黨（中共）在其整體經濟發展上取得了長足進展，但它仍然是一個威權的黨國體制，決心確立其完全的主導地位，以壓制言論自由、知情權、結社自由和宗教自由。 中共對網際網路進行審查，並在其佔領的領土（包括西藏、東土耳其斯坦〔漢語稱新疆〕以及南蒙古〔內蒙古〕）透過臉部辨識技術和全球定位系統（GPS）協調等
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共軍傳出後勤危機 輸往中印邊境冬季服裝品質低劣難禦寒
中國人民解放軍（PLA）的冒進主義已開始付出沉重代價。 自 2020 年 5 月以來，解放軍在東拉達克（Eastern Ladakh）地區採取的一系列行動已經陷入停滯，因為這些行動是基於一項錯誤的假設，即印度會退縮並輕易妥協，從而實現快速的土地掠奪。 然而，印度陸軍的行動，特別是在加萬（Galwan
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中國殖民統治下的西藏人民解放：第二部
這篇是關於「西藏人民的解放與中國在西藏的殖民主義」系列文章之二，作者為加爾各答大學政治學系助理教授吉格梅・耶舍・拉瑪（Jigme Yeshe Lama）。該教授曾參與中華民國外交部於2012年主辦的「2012年南亞地區未來領袖臺灣研習營」。第一部分請參見此處。 中國在《十七條協議》中納入的一項政策，
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藏人的解放與中國在西藏的殖民主義：上集
（本文為賈格米・耶史・拉瑪〔Jigme Yeshe Lama〕所撰寫之「西藏的解放與中國在西藏的殖民主義」上下篇之第一篇；作者為加爾各答大學政治學系助理教授。該教授曾參與中華民國外交部主辦的「2012年南亞地區未來領袖台灣研習營」。） 1950年代，一股去殖民化浪潮席捲亞洲大部分地區，促成了許多新民
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透視中國在西藏推行軍事化勞動計畫的運作內幕
為什麼中國共產黨要在西藏實施軍事化的群體強迫勞動計畫？ 其目標是像過去的滿族一樣，將藏人、維吾爾人和其他少數民族融合成占多數的「大熔爐」。 過去幾個月來，中國共產黨（中共）因多種原因頻繁登上新聞版面，從掩蓋 2019 冠狀病毒疾病（COVID-19）的關鍵資訊、供應數百萬個瑕疵口罩，到由外交部發言人
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中國正準備吞併西藏？種種跡象顯示……是的！
不用多久，中國西藏自治區（TAR）的普通藏人家庭，將被迫使用在文化上不屬於他們的語言進行交流。 他們也將不再遵循長達數世紀的藏傳佛教習俗，因為擔心遭到中國統治者押送至集中營。 這是中國境內的藏人所恐懼的現實，隨著中國國家主席習近平積極推動他的心頭大患計畫——西藏「中國化」，並意圖在可能的情況下於 2
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西藏超大型太陽能發電廠正式啟用運作
全球第二大光伏太陽能發電廠在啟用將近一個月後，目前位於西藏偏遠青海省的廠區已全面投入營運。 這座 2.2 吉瓦（GW）的設施由國營的黃河水電開發公司斥資 23 億美元建造，並另外花費超過 30 億美元，將該發電廠與能源需求所在的全國各大城市連接起來。 目前僅有印度的巴德拉太陽能公園（Bhadla S
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中國暗中挪移尼泊爾河道以蚕食土地，引發最新侵略行徑
9月20日，尼泊爾卡納里省胡姆拉縣納姆卡自治市主席毗什努・巴哈杜爾・塔芒（Vishnu Bahadur Tamang）注意到，中國工人正在中尼邊境尼泊爾這一側興建至少9棟建築。 建設地點位於胡姆拉納姆卡村自治市的拉普查-利米（Lapcha-Limi）地區，距離邊境分界線深入尼泊爾境內約2公里處。 起
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漢人對西藏、蒙古與新疆的統治——至今未歇
隨著中國持續壓迫該地區各族人民及其語言歷史，中國對印度西北邊境的漢化接管仍在繼續。 儘管中國聲稱（如其在2019年白皮書《為人民謀幸福：中國人權事業發展70年》中所述）其充分保護少數民族使用和發展本民族語言文字的自由，且國家依法保護少數民族在行政司法、新聞出版、廣播影視、文化教育等領域使用和發展本民
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北京在內蒙古推行漢語教學 堪稱對少數民族的新一波壓迫
8月26日，內蒙古自治區教育廳發布新版《中小學課程方案》，規定原以蒙古語授課的政治、歷史和語文課程，將在三改為全數以普通話（國語）授課。 這項公告立即在內蒙古自治區引發強烈不滿。 數以萬計的學生和家長走上街頭，要求保留使用母語的權利。 蒙古國國旗 隨著緊張局勢升級，中國官方封鎖了國內所有相關資訊與新
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共軍內部信心動搖？北京對自家部隊的疑慮正在加深
過去兩週，一場詭異的訪問在喜馬拉雅山的陰影下發生。 中國外交部長王毅於8月14日訪問了西藏軍區及周邊地區，並會見了西藏共產黨最高官員吳英杰，以及西藏自治區（TAR）政府主席齊扎拉。 在評論此次訪問的性質與影響（除了表面觀感）之前，有必要簡要理解政治人物拜訪任何省份的主要動機。 即便是在厭惡傳統民主政
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中國孔院：印度與全球之威脅
新德里訊：中國再次陷入震盪，因為由中國教育部資助、設於印度的孔院（Confucius Institutes）在收到線報後，已成為印度情報機構的審查對象。線報指出，中國正試圖透過這些學院將其語言——以及更多事物——全球化。 這些學院逐漸對印度的世俗社會結構構成有害威脅。 據了解，這些孔院也被認為正在「