蘇格蘭亞伯丁教區宣布絕罰私自祝聖主教的宗教團體

天主教蘇格蘭亞伯丁教區主教近日正式宣布，具「宗座缺位主義」色彩的宗教團體「至聖救贖主之子」（Sons of the Most Holy Redeemer）遭到絕罰（開除教籍）。這起教會懲處案源於該團體在未獲得梵蒂岡羅馬教廷批准的情況下，私自祝聖了一名主教，此舉嚴重違反天主教會法典，挑戰了教宗的權威與天主教會的體制完整性。

遭到絕罰的「至聖救贖主之子」是一支與傳統主義極右翼組織「聖庇護十世司鐸兄弟會」（Society of Saint Pius X）淵源深厚的修會。聖庇護十世兄弟會長年抗拒梵蒂岡第二屆大公會議（Vatican II）的現代化改革，堅持使用拉丁文傳統彌撒。而此次涉事的「至聖救贖主之子」更進一步走向宗座缺位主義，認為現任教宗方濟各及多位前任教宗皆屬非正統，拒絕承認其合法性，長年與羅馬教廷處於高度對立狀態。

按照天主教法典規定，任何主教若未得教宗授權而擅自祝聖其他主教，主事者與受聖者皆會自動落入絕罰的極刑。亞伯丁教區主教此次採取果斷行動，旨在維護教會的紀律與教導，防止分裂勢力進一步擴散。天主教會內部對於傳統禮儀的容忍與對教宗最高權威的服從之間，長期存在張力，這次事件再次突顯了教會體制內傳統主義派別與主流教廷之間難以調和的鴻溝。

歷史上的蘇格蘭亞伯丁教區（Diocese of Aberdeen）擁有悠久且波折的宗教傳統。該教區最早可追溯至12世紀初蘇格蘭國王大衛一世在位期間，由莫特拉克（Mortlach）遷址至亞伯丁，但在16世紀蘇格蘭宗教改革後曾與羅馬天主教會斷絕共融，直到1878年才由羅馬教廷重新設立天主教亞伯丁教區。今日該教區的主教行使管轄權時，再度面臨維護現代普世教會秩序與傳統分裂勢力抗衡的歷史考驗。

對台灣而言，天主教會在台灣雖為少數信仰，但天主教在全球化脈絡下的組織運作、中央集權的任命機制，以及宗教自由與國家法律、普世教會法典之間的界線，一直是政治與社會學界觀察國際宗教動態的重要窗口。此事件凸顯了當代宗教團體在面對全球化與現代化衝擊時，內部保守派與體制派的路線衝突不僅存在於特定國家，更可能對全球天主教社群的團結帶來實質挑戰，有助於台灣讀者理解跨國宗教組織內部的權力結構與分裂危機。