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專訪賈扎爾歐蜜德續集:剖析當代伊斯蘭世界與伊朗、中國及美國局勢

(此為該專訪的第一部分,昨日已刊出,可點此瀏覽。) 納迪爾・阿里(Nadir Ali):西方媒體對伊斯蘭教先知(願主福安之)的嘲諷,在伊斯蘭教中是可以接受的,還是應該受到譴責?如果是的話,正確的做法是什麼? 加薩爾・奧米德(Ghazal Omid):自由和言論自由並不代表有嘲諷的自由,也不代表有貶低

(此為該專訪的第一部分,昨日已刊出,可點此瀏覽。)

納迪爾・阿里(Nadir Ali):西方媒體對伊斯蘭教先知(願主福安之)的嘲諷,在伊斯蘭教中是可以接受的,還是應該受到譴責?如果是的話,正確的做法是什麼?

加薩爾・奧米德(Ghazal Omid):自由和言論自由並不代表有嘲諷的自由,也不代表有貶低的自由,這不意味著我可以拿穆罕默德先知(願主福安之)開玩笑,或者明天我去嘲弄耶穌先知來為此合理化。不,那種自由是非常危險的遊戲。

如果我有討厭的事物,我可以寫文章談論它,但這並不意味著我要去嘲笑一個擁有 12 億信徒的宗教領袖。

納迪爾・阿里:巴基斯坦少數群體在政治與公民權利方面的處境令人恐懼。您認為該如何停止國家資助的對少數群體(特別是什葉派)的歧視,並保障他們的權利?

加薩爾・奧米德:要在這樣簡短的訪問中回答這個問題很困難,但我會盡力而為。

目前,如果他們的政府繼續壓迫少數群體,將會發生兩件事——要么局勢陷入混亂,手足相殘,以聖戰之名互相殺戮,或者導致混亂的政府關閉等——甚至可能會引發關於穆斯林少數群體隔離區的討論。

基本上,這正演變成北方對抗南方,就像 1860 年代的美國一樣,而不幸的是,這可能是未來會發生的事,因為許多人不再感到安全了。

而這樣的情況也正發生在許多少數群體身上,例如庫德族人、伊朗的俾路支人,以及伊朗南部的阿拉伯人。

他們以為自己可以持續對這些少數群體施壓,但少數群體所能承受的壓力是有限度的,終究會有做出反應的一天。

納迪爾・阿里:最近幾個月,我們聽聞中國政府對新疆中國穆斯林施虐與暴行的報導。最核心的問題是,為什麼全世界沒有對中國的所作所為發起譴責?

加薩爾・奧米德:中國是全球最強大的經濟體。中國是許多國家的朋友,包括伊朗在內。我可以從伊朗談起,伊朗為什麼要去激怒它最強大的盟友?遜尼派穆斯林會說他們不是什葉派,所以這不是我的問題,去找沙烏地阿拉伯吧。

沙烏地阿拉伯是中東乃至當今世界最強大的國家之一,但他們選擇什麼都不做。他們不想危及與中國的戰略夥伴關係。

沙烏地阿拉伯國王是麥加與穆罕默德先知(願主福安之)清真寺的鑰匙保管人,所以他們本該是實際介入的一方,但他們選擇不這麼做。

阿拉伯聯合大公國是目前中東第二強大的國家,正捲入葉門或胡塞武裝叛軍的戰爭中。沙烏地阿拉伯和阿聯都可以做很多事,但阿聯現在正與中國進行疫苗銷售合作。

那麼,他們怎麼會為了看起來像中國蒙古人的少數群體,而去危及這層關係呢?

納迪爾・阿里:美國作為民主燈塔,為何對中國虐待穆斯林人口的行為保持沉默?

加薩爾・奧米德:因為那是美國的銀行。

美國向他們借了數十億美元,我不知道美國要怎麼還清,但這就是原因。

美國和中國之間就是有這樣的關係。

(想想中國現在對美國有多重要)——在 1970 年代,美國銷售的所有商品中約有 70% 是那裡製造的。而現在,這個數字已經降到 11% 以下。

納迪爾・阿里:更重要的是,為什麼伊朗對這樣的暴行保持沉默?

加薩爾・奧米德:伊朗是一個什葉派國家——超過 90% 的伊朗人是什葉派。除了巴勒斯坦以外,伊朗根本不在乎遜尼派穆斯林——特別是當他們剛好身在中國的時候。

他們幾乎把季什島(Kish Island)賣給了中國政府。現在伊朗政權的穩定取決於中國,這就是為什麼中國的少數群體不會出現在他們的談話中。

納迪爾・阿里:隨著白宮出現新變局,我的最後一個問題是:喬・拜登對伊朗的政策,在多大程度上能有助於解決與西方及其盟友之間的問題?

加薩爾・奧米德:他上台時我注意到的第一件事是,美元匯率大幅下跌,但現在隨著他說自己準備好坐下來與伊朗對話,美元又回升了。

我們知道川普曾試圖對伊朗政權施壓,在一名伊朗裔歐洲反對派成員遭絞死後,歐洲人也試圖對伊朗政權施壓。

但歐巴馬曾做出嘗試,約翰・凱瑞至今仍參與其中,而現在隨著喬・拜登政府準備接管白宮,它似乎面臨著與伊朗更艱困的戰鬥。

鑑於歐洲人因伊朗政府過去幾個月對其境內歐洲伊朗社群成員所作所為而感到不滿,我想只有時間能證明,我們在未來幾個月和幾年裡是否會面臨顛簸的道路。