具「中國特色」的列寧馬克思主義原則
自第二次世界大戰後建立「新世界秩序」以來,全球社會一直具有某些特徵,包括自由市場、民主與人權的自由規範,以及世界銀行和聯合國等多元多邊機構的興起。 1989年柏林圍牆的倒塌,象徵著在美國安全傘支撐下,自由主義秩序的至高無上地位。 中國因其古怪的治理結構與極權政體,曾是整個全球社群的局外人,起初它並未
自第二次世界大戰後建立「新世界秩序」以來,全球社會一直具有某些特徵,包括自由市場、民主與人權的自由規範,以及世界銀行和聯合國等多元多邊機構的興起。
1989年柏林圍牆的倒塌,象徵著在美國安全傘支撐下,自由主義秩序的至高無上地位。
中國因其古怪的治理結構與極權政體,曾是整個全球社群的局外人,起初它並未、或無法成為這個秩序的一部分。
直到2000年代初期,中國不願接受人權、言論自由與民主原則等基本規範,導致資本主義與民主的果實從未真正造福其人民。
唯有官僚的荷包賺得盆滿缽滿,而如「大躍進」與「文化大革命」等滅絕人性的大規模實驗,則導致了毀滅性的饑荒,並鞏固了個人崇拜。
再加上對西藏藏人以及新疆維吾爾人的鎮壓,中國成了失敗國家的完美範例。
2008年的全球金融危機確保了中國的崛起,隨著其崛起,中國開始倡導一系列帶有「中國特色」的意識形態。
中國共產黨已將馬克思主義辯證法運用得爐火純青,並將其扭曲以符合自身目的。
每一個「正題」(thesis)或自由主義意識形態,都被冠上「具有中國特色」以產生其「反題」(antithesis),也就是完全相反的概念。
簡單來說,一旦加上「中國特色」,原詞的意圖就被顛倒了,但中國仍以中國道路的明顯獨特性為由,繼續將其作為特例來使用,這給了中國足夠的迴旋餘地來證明原本理念的徒勞無功。
這始於中國對資本主義原則的擁抱以及國有企業的崛起,中國將其稱為「具中國特色的社會主義」。
這個由鄧小平創造的詞彙,旨在掩蓋共產黨的機會主義以及與列寧-馬克思主義原則的巨大分歧,並在2013年召開的黨的第十八屆中央委員會上成為官方黨的意識形態。
這意味著中國將在表面上平等的基石上參與世界經濟,但中國國家的全部力量將確保中國削弱並出價勝過所有競爭對手。
中國並不會對外部企業採取對等開放市場的做法。
隨著這種安排的成功,許多同樣帶有「中國特色」的意識形態和理念開始湧現。
2009年,時任美國總統巴拉克·歐巴馬(Barack Obama)就經歷了「具有中國特色的記者會」,當時記者不被允許提出任何問題。
正如外交部長王毅所闡述的「具有中國特色的大國外交」,包含多個面向:例如「切香腸戰術」(salami slicing)──單方面宣稱領土有爭議,接著建造永久設施以製造既成事實;「債務陷阱」──隨著時間讓貧窮國家陷入難以承受的債務,然後要求取得當地的房地產;最後是在巴基斯坦和伊朗正在進行中的「新型定居殖民主義」。
大量中國工人正被安置在巴基斯坦,未來在「一帶一路」倡議的幌子下,伊朗也將面臨相同情況。
習近平將這種狡猾的做法推向了新高度。
在中共十九大期間,他推出了「習近平新時代中國特色社會主義思想」,簡稱習近平思想。
這是一個包含14點的綱領,呼籲將黨、進而將國家完全臣服於習近平個人,確立黨對中國人民解放軍的絕對領導,並實現澳門、香港和台灣的統一。
隨著香港《國家安全法》的頒布,朝著這個方向的第一槍已經打響。
根據習近平思想,2014年在香港引入了「具有中國特色的普選」,允許這座島嶼上演民主的鬧劇,但候選人是由北京所挑選。
另一個讓世界各國感到擔憂的領域是「具有中國特色的學術界」。
這是一場廣泛的宣傳運動,旨在利用學術機構和出版品來改變有關中國論述的性質。
中國的「學者」在與該主題毫無關係的出版品中,塞入了關於南海的「歷史主張」。
這是為了建立日後可用於支撐中國對南海主權主張的文件。
此外,許多解放軍人員隱瞞 afiliations(從屬關係)混入常春藤盟校,研究敏感技術並將其帶回中國。
中國的宣傳側翼──即中共中央統戰部,透過中國學生學者聯合會(CSSA)等組織,詳細記錄了各西方國家的中國學生名單,並確保校園內不會出現關於西藏和新疆人權侵犯的討論。
中國對世界的看法基於古代的「禮」之意識形態,該意識形態將中國置於中心,其餘則在邊陲。
因此,他們透過添加「具中國特色」來顛覆現有的民主、自由和人權原則,只不過是再次重申其中心地位,並堅信 decency(體面)和對人生命的尊重,只不過是黨、進而也是國家崛起道路上的阻礙。